标题：有一种无耻的意淫叫“感动”
几天来心绪不定，试图寻找一丝慰藉，静心告慰被”天灾”送走的亡灵。
直觉告诉我：成亿的国人都在做同样的事情，这个民族再次用一致语调和步调，向世界释放一种罕见的力量，一种融入了爱却时时彰显无耻的力量。一个礼拜前，这种力量叫”火炬”和”传递”；现在变成了”捐助”和”感动”—像极了五年前的那场”爱”运动，像极了二十年来亲历的每一场”大爱”—几个”伟光正”的人格代表，气定神闲，面情凝重；一群”伟光正”的执行者在用不同的行动践行职责,可歌可泣；更大的一群人习惯了卑微的人格突然鼓噪起来，你来我往，将”大爱”"大德”烘托到一种无以复加的地步。这种力量曾经夺取过巍峨的江山，至今，”人民英雄”的名字仍然被大大的镌刻，供后人瞻仰。
还有一群人—被统称为 “灾民”的一群人—得以被空前放大在公众视野。
五年前，中国人绝无此等”爱国”，尽管也是罕遇的民族之灾，灾难波及的幅度为爱心添上不能随意释放的桎梏。一个月前，中国人有了一种爱国，一个火种像燃着了这个民族的屁股，使它坐卧不宁，焦躁难安；一个星期前，中国人再次开始爱国—-这是我见到的最大范围的一次募捐仪式，以及最具争议的道德论战。
身边适时有人提醒：领导对救灾人员喊话的空隙，不知有多少人经历了阴阳之隔。这些天看新闻，总被这样的无耻场景淹没，被主持人无耻的”深一脚浅一脚行走在瓦砾中”的歌颂颤动；被”他用死亡诠释了生命的顽强”这样恬不知耻的説教语颤动，被众多网民关于谁捐款多谁捐的少的争议和无耻的道德评判而颤动，他们难道不知：这个时候，钱已经拯救不了一切。口口声声”救灾”为主题的爱国运动，再次演变成对堕政、迟钝、形式大于生命的决策者的包容，或者说是一种媚俗的逢迎。这些连自己都没有意识到的卑微人格们，此时此刻，我感到他们那么卑劣、无知和无畏！
我不敢相信：在数万人被瓦砾掩盖之时，去对一个贻误战机的政府歌功颂德意味着”大爱”？！我不能理解：这样全民鼓噪、形式大于内容、把捐赠歪曲成拯救”生命”，把苛责别人的道德评判凌驾于对决策者的渎职追究，这样的救灾能称之为大爱？！这样的国人怎么看都是一种猥琐的姿态。
终于有人开口：你不要较真！
—不要埋怨贪污，每个人捐助100元，被贪污50元，还有一半可以用来救命；
—不要责怪政府，他们已经做的够多，你是领导人还能做什么？
—-救灾者多么感人，捐赠的场面何其动容，难道你视而不见？！
—-你捐助了多少，你为灾区做了些什么？
…..
我们这群可怜的”人民”，无论如何表达，处于何种语境，总有一种假象：自己纳税豢养的ZF是正确的：小正确时知其难，大正确时颂其德，不正确时谅其过。这样的大度与我们公共场所的冷漠形成强烈的反差。我不得不认为：有一种无耻的意淫叫”感动”，有一种无耻的虚荣叫”捐赠”—如果长期以来就有捐赠和”爱国”的意识，百分之一的震灾捐助就可以让孩子有个结识的教学楼；如果你那个认为还凑合的ZF能够提早清廉一点，还有这么多豆腐渣工程可以垮塌？！
“死者为大”，在叫得最响的中国，死者永远是最”小”的姿态出现。关心活着的人构成不变的主旋律，死者成了生者短暂转移无聊生活和无耻灵魂的一种台阶，脚踏这些”创造生命奇迹（最无耻的话之一）”的逝去的人，生者的马屁拍得顺水推舟，眼泪掉得咯嘣利索，道德成为满腹经纶，捐款捐出了堂堂人格……我深深体会着这种无耻，再次意识到不愧是身在中国。
几天来心绪不定，试图寻找一丝慰藉，静心告慰被”天灾”送走的亡灵。但无能平息下来，我隐约看到这个民族的前途，一片苍茫的云雾之中，一群赶路者兴高采烈，一群领路者激昂顿挫，一群死难者被省略名字后，通称为”不幸者”！
来源：天益社区
你这垃圾
几天来心绪不定，试图寻找一丝慰藉，静心告慰被“天灾”送走的亡灵。
——先来几句好听的
直觉告诉我：成亿的国人都在做同样的事情，这个民族再次用一致语调和步调，向世界释放一种罕见的力量，一种融入了爱却时时彰显无耻的力量。一个礼拜前，》》》》》这种力量曾经夺取过巍峨的江山，至今，“人民英雄”的名字仍然被大大的镌刻，供后人瞻仰。
——然后再来所谓的思考，搞得好像是“垃圾”，搞得很像挺“理性”。
还有一群人—被统称为 “灾民”的一群人—得以被空前放大在公众视野。
五年前，中国人绝无此等“爱国”，》》》》》》一个星期前，中国人再次开始爱国—-这是我见到的最大范围的一次募捐仪式，以及最具争议的道德论战。
——这种冷嘲热讽只能说明什么？只能说明这些“垃圾”在巨大灾难面前的冷血和麻木不仁。
身边适时有人提醒：领导对救灾人员喊话的空隙，不知有多少人经历了阴阳之隔。这些天看新闻，总被这样的无耻场景淹没，被主持人无耻的“深一脚浅一脚行走在瓦砾中”的歌颂颤动；》》》》》》》》》这些连自己都没有意识到的卑微人格们，此时此刻，我感到他们那么卑劣、无知和无畏！
——好像这些“垃圾”多么的“悲天慏人”？他们继续冷血好像自己有多么“理性”，谁有看不出这圣人的无耻和愚昧？
我不敢相信：在数万人被瓦砾掩盖之时，去对一个贻误战机的政府歌功颂德意味着“大爱”？！我不能理解：这样全民鼓噪、形式大于内容、把捐赠歪曲成拯救“生命”，把苛责别人的道德评判凌驾于对决策者的渎职追究，这样的救灾能称之为大爱？！这样的国人怎么看都是一种猥琐的姿态。
——“贻误战机”？？？，如若是这些“垃圾”又会如何？这些SB才是真正的猥琐，内心肮脏
终于有人开口：你不要较真！
—不要埋怨贪污，每个人捐助100元，被贪污50元，还有一半可以用来救命；
—不要责怪政府，他们已经做的够多，你是领导人还能做什么？
—-救灾者多么感人，捐赠的场面何其动容，难道你视而不见？！
—-你捐助了多少，你为灾区做了些什么？
…..
——说说看你这“垃圾”又做了什么？除了“吹毛求疵”
我们这群可怜的“人民”，无论如何表达，处于何种语境，总有一种假象：自己纳税豢养的ZF是正确的：小正确时知其难，大正确时颂其德，不正确时谅其过。这样的大度与我们公共场所的冷漠形成强烈的反差。我不得不认为：有一种无耻的意淫叫“感动”，有一种无耻的虚荣叫“捐赠”—如果长期以来就有捐赠和“爱国”的意识，百分之一的震灾捐助就可以让孩子有个结识的教学楼；如果你那个认为还凑合的ZF能够提早清廉一点，还有这么多豆腐渣工程可以垮塌？！
——这王八好像没有在中国生活过？自己不感动也讥讽他人感动，自己不捐赠却嘲讽他人善行，真乃无耻之尤，卑鄙之至。
“死者为大”，在叫得最响的中国，死者永远是最“小”的姿态出现。关心活着的人构成不变的主旋律，死者成了生者短暂转移无聊生活和无耻灵魂的一种台阶，脚踏这些“创造生命奇迹（最无耻的话之一）”的逝去的人，生者的马屁拍得顺水推舟，眼泪掉得咯嘣利索，道德成为满腹经纶，捐款捐出了堂堂人格……我深深体会着这种无耻，再次意识到不愧是身在中国。
——这些无耻的“垃圾”当然不配在中国，若是出现在我的面前，我一定会将它扒光示众。看看伟大的中国也有如此败类。
几天来心绪不定，试图寻找一丝慰藉，静心告慰被“天灾”送走的亡灵。但无能平息下来，我隐约看到这个民族的前途，一片苍茫的云雾之中，一群赶路者兴高采烈，一群领路者激昂顿挫，一群死难者被省略名字后，通称为“不幸者”！
——“垃圾”不要慰藉了，也不许你“告慰”，因为你本身即是“垃圾”，你这些人中败类，可以休了。
我不知你是谁，但我可以断定你亲爷爷就是你的亲爸爸，否则不至于如此弱智。
奴才开骂了.
在现阶段的中国,我们不敢有很强的善心来大胆的捐款.因为你不知道你的捐款最后到底是的捐给谁了???????……在大灾难面前,请那”谁”把良心拿出来,别在糟蹋人民的善心…….
实际上不过是两个不同角度，这两个角度对今天的中国都很有意义！
不过话说回来，感动绝对不无耻。
不能肯定作者是否是网特，不过这种仅仅生活在这种阴暗下对己对中国就极其的不利。
希望大家要团结，都要理解对方。
本来想说我是你大爷，可是看了回帖我连你大爷都不敢当了，因为当了你大爷还要当你爹，而且还教出你这么一条狗，我不敢当了。我也不敢cao你大爷，因为你大爷是条狗。
你到底想说什么？想达到什么样的目的？我们都不知道，因为我们是人，听不懂狗吠，看不懂狗划桃符。
所以我也不说你什么了，大家也不用再说了，让它沉没下去吧。
这篇有点过了
这个人太激进 眼里所见都是丑恶
忍不住想告诉他 大难之后 哀悼是一方面 另一方面 请相信世界是爱在推动的
我知道了！！！
那个发帖子的人肯定是他父亲和他妈妈（也是他父亲的孙女，13岁），在一起吃了一位拉肚子病人（蛔虫比较多）拉下的发酵了15年的毒大便后，一时兴起就生下来他。
有些人总是表现得理性过头，现在有人为汪精卫翻案大概理由就是认为他理性的认为中国无法打过日本而要为被奴役的中国人争取一点福利吧.
见过无耻的，没见过如此无耻的；
见过人渣，没见过如此人渣中的人渣！
真是垃圾
这人肯定是个特务
即使文章是垃圾，评论者用更垃圾的语言来回复，只能说明评论者连垃圾都不如。
对人渣只能有这种语言，包括楼上的弱智BT王八蛋
原帖人自己就是被压在社会问题底层的
只有反其外界主论调而为之才能使他能感到有一丝丝由于长期被埋没而后有所喘息的机会
他自己恰恰就是最最可怜的
他所说的并不是下面某位朋友留帖的所谓社会问题——恰恰他暴露了他自己是社会问题中的一员：那个压在社会废墟最底层的可怜人
因为他目之所及的地方仅仅就是他自己那方寸之地，不仅是中国即便是在美国“9·11”甚至是原始社会，人类在自然界灾害后的共识达成仍旧是这么处理的——我们现在已经有了明确的社会分工，而在远古时代的蒙昧期，不那么明确区分的首领和他的种族仍旧是团结相互协助的，这显而易见在考古中可以看到
他不是冷静，而是在社会真的经历了一场自然灾害而正在从瓦砾中努力互助走出来时，这个一直被压在社会废墟下的人也终于找到一次机会来控诉他个人感到的被埋——一种狂吠般的咬牙切齿的报复，其实是代表他个人的指控
然而他自己的问题——他所能逃避的有关他自己造成的责任，他把他上升到全社会甚至是全人类头上去了
所以我说他可怜，因为他一直是被社会废墟埋葬的灵魂，一直匍匐蜷缩在那个狭窄空间里恐惧着怨恨着并且使这情绪发酵，并且理所当然的无能为力，一直以来真的只有那方寸之地的空间，而造成这个问题的除了环境——还无可避免的是他自己
这是他逃避回答的——所以就指责整个外界
这是你自己的问题, on 05月 29th, 2008 at 4:08 pm Said:
原帖人自己就是被压在社会问题底层的
只有反其外界主论调而为之才能使他能感到有一丝丝由于长期被埋没而后有所喘息的机会
他自己恰恰就是最最可怜的
他所说的并不是下面某位朋友留帖的所谓社会问题——恰恰他暴露了他自己是社会问题中的一员：那个压在社会废墟最底层的可怜人
因为他目之所及的地方仅仅就是他自己那方寸之地，不仅是中国即便是在美国“9·11”甚至是原始社会，人类在自然界灾害后的共识达成仍旧是这么处理的——我们现在已经有了明确的社会分工，而在远古时代的蒙昧期，不那么明确区分的首领和他的种族仍旧是团结相互协助的，这显而易见在考古中可以看到
他不是冷静，而是在社会真的经历了一场自然灾害而正在从瓦砾中努力互助走出来时，这个一直被压在社会废墟下的人也终于找到一次机会来控诉他个人感到的被埋——一种狂吠般的咬牙切齿的报复，其实是代表他个人的指控
然而他自己的问题——他所能逃避的有关他自己造成的责任，他把他上升到全社会甚至是全人类头上去了
所以我说他可怜，因为他一直是被社会废墟埋葬的灵魂，一直匍匐蜷缩在那个狭窄空间里恐惧着怨恨着并且使这情绪发酵，并且理所当然的无能为力，一直以来真的只有那方寸之地的空间，而造成这个问题的除了环境——还无可避免的是他自己
这是他逃避回答的——所以就指责整个外界
经典!!!!
虽然是猜测，作者本质可能就是您说的这样.
我并不支持或反对别人所有的言论。但我认为所有发言的人，都应该具备一个素质，尊重别人的声音。
人身攻击是可耻的，猜测别人的地位收入，经历是没有意义的。你们看看上面的评论吧。
见过很多博客，很多的频道的评论，大部分是攻击别人为自己找论据的，这很低级。这就是素质。
楼主说的话可能有些偏激，但是真正的倾听别人的声音，而不至于想当然的断章取义，有一个自己的主张和理解，估计就不会有上面的评论。
每个人的人生高度，在不同时期都是不一样的。我们的沸点各不相同。文青和愤青的不同点在于：一个用脑，一个用嘴。在反驳别人之前，请先确定自己的认知。高度够不够，别人的意斯听没听明白，别人讲的那些是重点，那些失误是微不足道的细枝末节…
看优酷路过，点了几篇文章看看，对于谩骂的博客评论现象，表示失望。鲁迅个观点话说的非常有道理：中国有很多看客，看客心里是国民的一个致命弱点；我看这简直就是个真理。
请我们注意事情本身，请我们发表仅仅属于自己对事件的看法，请尊重别人的不同想法，请尊重自己。